«Все духовные традиции особенно богатыми и значительными символами сделали гору, дерево и реку. Почему? Потому что с незапамятных времён люди могли видеть в них олицетворение космической жизни. Гора, так же как и дерево, как река, устанавливает отношения между низшим миром и высшим миром, устанавливает связь между землёй и небом. Но если гора и дерево стремятся вверх, то река, берущая своё начало в горах, спускается вниз и, в конце концов, соединяется с морем... Последняя глава Апокалипсиса открывается картиной реки. Показав святому Иоанну святой город, новый Иерусалим, спускающийся с неба, ангел показывает ему «реку жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога... ». Этот образ реки жизни, спускающейся от престола Бога, прежде всего, открывает нам, что жизнь идёт сверху».